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关于历代书家择笔的问题_


/ 2015-03-29

不外,书家不择笔不是通理。陈槱认为“余谓工晦气器而能善事者,理所否则,不择而佳,要非通论”。可见,“工欲善其事,必先利其器”是理所当然的,而不择器材只是特殊现象,而非遍及纪律。

按常理而言,书家必择笔;然而,汗青上也有不择笔而佳的现象。据史载,褚遂良非精墨佳笔不下笔,而欧阳询、虞世南、裴行俭等书家不择笔且能。特别书写行草书时,不择笔的现象更为多见。究其缘由,书家灵感出现,四射,偶尔欲书,不择纸笔,这是“无意于佳乃佳”的心理现象。周星莲主意“废纸败笔,随便挥洒,往往驾轻就熟。一遇精纸佳笔,整襟端坐,公开作书,笔反不免思遏手蒙。所以然者,一则破空,孤行己意,不期工而自工也;一则锐意求工,局于成见,不期拙而自拙也”。翰墨精巧虽然能激发创作,然而精纸佳笔也可能因主体过于在意而拔苗助长。废笔败笔,率性挥洒,不期佳反而达到了佳境。

摘要:在创作中,毛笔无疑具有至关主要的感化,因而,书家必定要选择适合本人的好笔来挥洒。不称意的笔就如弯曲的筷子、的竹篙,吃力不奉迎,这也是米芾的体味与。书家碰着不称意的毛笔必换之为快,这往往能在汗青中找到很多活泼的记录。鲜于枢在其所书《杜甫〈茅舍为秋风所破歌〉》款文中埋怨毛笔质量,致使换了三…

更为蹩脚的景象发生在王宠书《王昌龄诗》的时候,为了写完这件作品他竟然换了八次毛笔。明嘉靖五年(1526年),王宠应伴侣之请,书写王昌龄诗十二首。所用的纸为吴中新制的蓝色粉笺纸,此种纸极易损坏毛笔,致使他八易其笔才写完此卷。由此可想见纸笔不合给书家带来疾苦与无法,亦见书家对笔极高的要乞降。因为屡次改换毛笔,此卷后半部门较着比前面字形大了很多,其章法的全体性遭到了必然的。王宠在此卷尾跋道:“年甫简持此卷索书,乃吴中新制粉纸,善毁笔,凡易八笔,方得终卷,中山之毫秃尽矣,勿怪余书不工也,当罪诸纸人,王宠识。时丙戌十月既望。”言外之意,我书法欠安的缘由在于纸张太差了。

在创作中,毛笔无疑具有至关主要的感化,因而,书家必定要选择适合本人的好笔来挥洒。不称意的笔就如弯曲的筷子、的竹篙,吃力不奉迎,这也是米芾的体味与。

必需交接清晰的是,书家不择笔并非不择好坏,而是不择新旧。佳笔即利用秃了旧了,仍具有尖齐健圆的长处,仍然能驾轻就熟;劣笔即便新的也不克不及称心如意。所以王右军父子非宣城陈氏笔不书,韦诞喜用张芝笔,东坡喜用杭州陈奕笔,指的就是这个事理。(朱友舟,中国书法家协会会员、南京艺术学院美术学院副传授)

书家碰着不称意的毛笔必换之为快,这往往能在汗青中找到很多活泼的记录。鲜于枢在其所书《杜甫〈茅舍为秋风所破歌〉》款文中埋怨毛笔质量,致使换了三次笔才写完这首诗。其后记曰:“右少陵《茅舍为秋风所破歌》,成全先生使书,三易笔竟此纸,海岳公有云,当代所传颠素草书狂怪怒张,无二王皆伪书。”鲜于枢对器材十分讲究,在其《赠笔工范君用册》中提出“百工之技,唯制笔罕见其人”。他还阐发其缘由在于制笔要求通晓书法,而书法太难通。他在文中还了制笔由于贪利而失败的现象,范君用不要前车之鉴。

为了顺应新的景象,书家不单要择笔,还要参与制造毛笔或改善毛笔。张芝习书勤苦,家中的帛必先书而做衣。他以帛习字,取其篇幅广大,行笔使于驰纵。可是未煮练之帛为生帛,比之翰札,吸墨既快又多,故他改良毛笔的蓄墨量,使之顺应于缣帛,且能连缀而书,墨不干涸。张芝改良毛笔利用生帛无疑推进了章草改变为今草的历程。其一,绢帛面积大,供给了多行并列书写的可能性,此日然要求书家关心行与行之间的章法关系,章法必定影响到单字的布局与用笔问题。其二,改良的毛笔蓄墨多,绢帛吸墨较快,这必然影响到行笔速度与书写的连贯性,从而使字字、布局肃静严厉的章草慢慢演变为连缀飞动的今草。

就书家而言,笔欠安亦晦气,久之易坏手法,致使构成不良的手势与笔性,后患无限。纸墨欠安,亦有此短处。元末孔齐在《至耿直记》中说:“笔欠好则坏手法,久而习定,则书法手势俱废,不如前日矣。此吾亲受此患。向者在家,有荆溪墨、钱塘笔,作字临帖,间有可取处。及避地鄞县,吴越阻隔,凡有以钱塘信物至,则邏者必夺之,更熬炼以狱,或有至死者。所以就本处买毛笔苘麻丝所造杂用笔,井市卖具胶墨,所以作字皆废。”由此足见差笔劣纸的风险之大。笔者亦有同感,以前多在生宣上练所谓的“节制力与”,以致于碰着好纸反而不习惯利用,并构成了很多不良的用笔习惯。当然,史载颜真卿以黄泥练字,怀素年轻时用芭蕉叶及木板练字,是出于受经济前提,当不在本文阐发之列。

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